Java kent veel tradities en ceremonies waar ook batik een belangrijke rol in speelt.
Het leven bestaat uit verschillende fasen, die iedereen in zijn leven door zal gaan. Dit is onderdeel van het evenwicht in de kosmologische orde. Deze harmonie mag niet worden verstoord. Van ieder mens wordt verwacht deze fasen te doorlopen en zo de orde en harmonie in de samenleving te behouden.
Zo wordt van iedereen verwacht dat hij of zij een keer gaat trouwen. Op de vraag of je getrouwd bent antwoord je met “ja” of “nog niet” (belum). Het idee dat je niet zult trouwen is iets wat niet past in de Javaanse cultuur.
De overgang naar een nieuwe fase in je leven gaat vergezeld van een ceremonie. Dit maakt dat je je bewust wordt van je nieuwe verantwoordelijkheden en je steun krijgt uit je omgeving.
In de Javaanse samenleving bestaat er een gezegde “DESO MOWO CORO NEGORO MOWO TOTO”
Dat betekent letterlijk: Het dorp heeft zijn eigen gewoonten en het land heeft zijn eigen gewoonten.
Hiermee wordt bedoeld dat er veel tradities zijn die lokaal verschillen. De rituelen zijn net een beetje anders, maar de betekenis blijft hetzelfde.
Bij de geboorte van een kind horen veel ceremonies. Soms worden ceremonies overgeslagen of samengevoegd.
In de zevende maand van de zwangerschap wordt deze ceremonie gehouden om de zwangerschap en bevalling voorspoedig te laten verlopen. Vooral bij het eerste kind is deze traditie belangrijk. Het symboliseert de overgang naar een nieuwe fase in het leven: het echtpaar wordt vader en moeder. Lees meer>>>
Na de bevalling begraaft de vader de placenta voor het huis. De plek wordt afgeschermd en er wordt een lamp aangestoken. Deze lamp blijft 35 dagen branden.
Deze ceremonie wordt gehouden de dag na de geboorte van de baby. Men drinkt Dhawet (kokosmelk en bruine suiker). Familie, vrienden en buren komen langs met kadootjes. Het woord Brokohan komt van het woord barokah wat “zegening” betekent. Er wordt om zegeningen voor de baby gevraagd.
Op de vijfde dag na de geboorte wordt er samen gebeden voor de baby. In sommige plaatsen is dit het moment dat de naam van de baby bekend wordt gemaakt.
Puput of Dhaut betekent “los”. Deze ceremonie wordt gehouden bij het afvallen van de navelstreng.
Vaak wordt deze ceremonie gecombineerd met de Sepasaran of Selapanan ceremonie
Op de 35ste dag na de geboorte (in sommige streken na 40 dagen) wordt weer een ceremonie gehouden. Tijdens deze ceremonie worden de nagels en het haar van de baby voor de eerste keer geknipt. Er wordt gebeden voor de gezondheid van de baby.
Deze ceremonie gaat vaak gepaard met baden in een bad met 7 soorten bloemen. Soms krijgen meisjes bij deze ceremonie oorbellen.
Deze ceremonie wordt na 7 of 8 maanden gehouden als het kind zijn eerste stapjes zet. Het kindje mag lopen over een pad met de 7 kleuren van de regenboog: rood, wit, oranje, geel, groen, blauw en violet. De kleuren symboliseren de verschillende fasen in het leven.
De Mitoni of Tingkepan traditie op Java In de zevende maand van de zwangerschap wordt op Java een ceremonie georganiseerd voor de aanstaande moeder en haar baby. Het woord “Mitoni” is gebaseerd op het woord pitu dat in het Javaans 7 betekent. Om deze reden wordt als datum voor de ceremonie het liefst de 7, … Lees verder